2014年12月03日，我校s36沙龙会邀请到中国农业博物馆研究员，中国农业历史学会常务理事、副秘书长徐旺生老师，为我校师生做了“解构中国古代农业社会——从中西‘君权神授’之‘事先指定’与‘事后附会’存在本质不同谈起”的专题讲座。讲座由s36沙龙会孙洪升老师主持，伏霖、路乾等多位教师出席了讲座。  

徐旺生研究员从秦汉时期谈起，提到中国古代没有西欧基督教这样强势的教派来决定君权，皇权合法性没有教皇进行“事先指定”，而是以“事后附会”的方式予以确定，这使得社会对王权极度崇拜并具有强烈的重新洗牌的欲望，从而致使王权的传递极度不稳定。中央集权的郡县制度也由此产生，中国彻底退出了封建制度，加之儒家祖宗崇拜且强调传宗接代人人有责，中国社会逐步进入了消灭中产阶层建立集权体制的进程，形成了与西欧多重分封建的等级制有别的官民两重结构。王朝与小农群体两个阶层组成的社会结构是脆弱的，法理上两者可以相互转换，这最终形成了世界历史上次数最多、程度最大的农民战争系列，改朝换代，贯穿至清末。徐老师提到，在此期间还出现了诸多值得深思的现象，分别是：两个重新洗牌（政治上爵位的隔代降封与科举流官制度、经济上多子继承），两个不计成本（帝王维护统治、农民传宗接代），两个变量（农民的负担变量、收成变量），两个依赖（人口红利依赖、环境依赖），两个均衡（农业单位面积上高产与人口数量增长之间高水平均衡、穷人多子继承下与富人一夫一妻多妾下人均财富的低水平均衡）。  

会后，徐旺生研究员与在座师生进行了深入的交流，对大家提出的问题，徐旺生研究院进行了细致的解答，通过这种互动交流，加深了大家对该问题的认识，讲座良好。